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【乡土重奏】杨毅：砚边絮语之一 [复制链接]

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发表于 2015-10-15 10:10:03 |显示全部楼层

小编按：在海南这片热土上，一直都有着这么一批艺术前辈们几十年如一日在默默探索与耕耘着。他们不求闻达，低调、不喜张扬，穷经皓首、扎根海岛，只沉浸在自己的艺术世界里。正是他们用手中的画笔致力于本土人文与自然资源的挖掘，用实践为地域艺术语言的丰富提供了多种可能性的探索。在海南艺术的苍穹中，他们虽不是最耀眼的那颗星，但他们的光辉却烘亮整片天空。他们为海南美术史涂上了浓艳的一笔。小编特推出《乡土重奏》系列，让更多的人去感受他们的艺术，倾听他们的灵魂。

杨毅简历：

杨毅，字高长，号南叟，海口人，职业书画家，时过六十，出身于海南文化名人世家——高祖杨敏是贡生；曾祖父杨庆鳣是清代举人，《琼山县志》鑑修；父亲是四十年代至五十年代海南著名书画家。在如此文化背景的家庭熏陶，从小就受益到中华文化滋养，尤其受父亲杨化人的言传身教，打下扎实的传统功力，并对书法、绘画、篆刻、诗词产生浓厚兴趣并逐日精研。退休后，他在艺术上的拼搏精神不减当年，他认为：现在正值人生第二个黄金期，得之则成，失之则败。作品艺术追求日趋深化和成熟，笔墨丰富、变化、浑厚、华滋、清淡、静穆，突出平淡中出神奇。他自称，是一个边缘化画家，既今又古、既实又意，既清楚又模糊，既形象又抽象，既凝重又清雅。

他现是省有突出贡献专家、海口市拔尖人才，2002年获中国书协颁发的“德艺双馨会员”称号，五次获省优秀精神产品奖。

砚边絮语之一

杨毅

【一】淡寂显心象，书画家的笔性是由心性所使。历代高人隐士所追求的是一种超凡的上乘审美，以奇逸新清，自然平和，幽淡厚实、恬静天趣为艺术归宿。中国文化冠以阴柔文化著称，素以柔克刚、外柔内刚、大愚大巧、大隐大智的特色独树世界文化之林。静之美、静之态、静之长是整个阴柔文化的核心部分。它融合了道家、儒家、释家的文化精华。

宁静致远，诚实，静下来，可以深思熟虑，坦怀高哲，可以站得高，望得远；静下来，心态平和，喜文恶烈，喜雅恶俗，喜清恶浊，喜幽恶混。搞学问，搞艺术，更需这种心态。实际上热闹有时只是花架子，而静默，并不说明是生命衰落的体征。静仅是一种行为表现，并不等于静止，静中说不定蕴藏着巨大的爆发力。静是财富，许多伟大的发明，总是在静静的实验室中诞生的。

【二】我读过曾国藩家书，有一封是这样评价刘墉书法艺术：“看刘文清公《清爱堂帖》，略得其冲淡自然之趣，方悟文人技艺佳境有二：日雄奇，日淡远。作文然，作诗然，作字然。若能合雄奇于淡远之中，尤为可贵。”

曾公这番语，道破了千百年来艺术之真谛。淡为清，静为雅；淡可致远，静也可致远。淡、静实一味，平淡、平静实一体。从艺术审美上说，假如一个书画家，从其追求平淡的笔墨和平静的韵致中，仍可看出其雄强、奇逸、新清的艺术架势和气质，那才称得上“外柔内刚”高超的艺术境界。八大山人如此，弘一法师也如此。

【三】仁者乐山，智者乐水。我对山水写生与创作始终情有独钟。原因之一，是山水画中洋溢着中国文人的山水文化情结，形成有别于西方风景画的审美特色。原因之二，是中国画的技巧积累或称笔墨表现，基本上集中在山水画上，是中国画的“金山”、“银山”，取之则益，损之则失。原因之三，是海南地域山水画仍是一个值得探索的新课题，我生于斯，长于斯，艺途于斯，于情于理，必厮守于此。

山水画文化，其核心思想是“天人合一”，能养清高旷达之气，能求静远澄明之境，返朴归真，独步青山绿水，听潺潺流水，涓涓山泉，顿悟生命之可爱。古之言：“虚能万境入”“空能纳万物”。大自然，就是一个难于丈量的空虚之怀。一个画家，没有空虚之怀，永远进不了“天人合一”之佳境，胸中装不下一丘一壑。心静才有空虚之怀，心静了，画家才能与境对话，才能达到心、境合一的艺术升华。

二O一五年六月

杨毅国画作品欣赏：